淄博小達人為什么選擇51騎士媒介接商務

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　　 一、媒介之痛:生理與精神的雙重“折磨”

　　在日常生活中，我們聽到過太多以舒適性為賣點的技術創新:

　　例如:當下幾乎所有的電子屏幕都內置了“護眼模式”，以緩解使用者的眼部疲勞；為了減輕頸椎病、腱鞘炎的痛苦，所有的辦公用品都要冠以“人體工程學”的名號來標榜其設計之精妙……

　　每當我們看到這些廣告宣傳，關于技術發展的主流敘事便開始了——技術的發展似乎真的如保羅·萊文森所想象的那樣，不斷朝著“人性化”的趨勢無限邁進。

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　　 盡管這是一種文字符碼式的，盡管它因流動性而“轉瞬即逝”，但它無疑為“被動”的觀看者提供了一種主動“介入”、相互討論的機制。通過由觀看“位置”切入“我的存在”成為“我”實現“存在”的“路徑”之一，這提供了一條由“我”從傳統閱聽的“隱性存在”到自媒體閱聽“顯性存在”的可能。

　　 麥克盧漢認為，“由于媒介或技術的添加，在某種程度上身體向外延伸一直進入環境，作為一種媒介，這種延伸在身體和環境之間進行，從而保護身體不受環境的傷害，并成為身體的新環境?！泵浇樽鳛槿私佑|環境的觸角影響了其感知世界的模式，每一次觸角的延伸也是一次人類自我的截肢行為，我們用媒介代替感官機能，從真實感受進入到虛擬體會，這種媒介按摩正在麻痹自我意識，接受媒介所構建的擬態環境，在媒介這場漩渦中，我們正心甘情愿地漩于中心。

　　 1977年他發表了《傳播:西方馬克思主義的盲點》一文，標志著其受眾商品理論的形成。根據斯麥茲對廣告驅動性大眾傳播商品形式的研究，節目在廣播電視中也許是有趣的，更經常是有用的部分，但大眾媒介生產的消息、思想、形象、娛樂、言論和信息卻不是它最重要的產品。

　　 新疆省級媒介是主導媒介，報紙有《新疆日報》《兵團日報》兩家，電視臺、廣播電臺各一家，新疆眾多的報紙是地市級報紙，電視媒介和廣播媒介的結構也是如此。在做強省級傳統媒介的同時，百余家地市級傳統媒介也不可忽視。

　　 三、加大新疆媒介文化發展的投入與政策支持

　　(一)加大新疆媒介文化發展的資金投入

　　改革開放后，國家對媒介文化機構的財政撥款逐漸減少，使其主要依賴商業化運作獲得發展資金。圖書出版、影視制作已經完全市場化，非時政類報紙的投入主要依靠媒體的自有資金，門戶網站投資方式脫離了國有資金體系。

　　 媒介雖然是作為承載、傳遞知識的載體，但由于王朝制度的封建性，促使媒介成了階級制度的象征，而媒介傳播則在某一定程度上成了寓教于樂、宣揚權威的手段，但也不乏一些知識分子及能人志士對于媒介傳播做出了相應貢獻，在此便不做過多贅述。